נשים פורצות דרך - תזכורת לעצמנו

יש הרגשה לא טובה באוויר. השובניזם- מילה גדולה שכזו- מרים ראשו בכל פינה. דווקא ב-2020, כשהיינו רוצות לחשוב שכבר די- עברנו את הדרך והעולם התפתח, נשים נדחקות שוב אל החלק האחורי של אוטובוס החיים. ואולי זה גם בגללנו, בגלל נשים שמזלזלות במושג ‘פמיניזם’ פשוט מבורות וטוענות שהן לא פמיניסטיות. ואולי זה גם בגלל שקצת התעייפו ממלחמה בלתי פוסקת כדי שנחשב ראויות ושוות ערך בחברה בה אנו חיות

אז היום לא התחשק לי לכתוב על אופנה. התחשק לי לכתוב על כמה נשים שפרצו תקרות זכוכית וסללו עבורנו את הדרך להצלחה. נשים שיזכירו לנו שערכנו שווה לכל אדם וזכר בעולם. נשים שיזכירו לנו שלמרות הקושי והאתגרים- גם אנחנו יכולות. וגם- שיזכירו לנו שפעם היה פה אחרת ואסור לנו לאפשר לחברה לחזור אחורה

התמונה מ: TOPICAL PRESS AGENCYGETTY IMAGES FROM CRFASHIONBOOK

בתאריך 23.10.1915 - 33 אלף נשים צעדו בשדרה החמישית בניו יורק למען זכות ההצבעה לנשים. עד אז אסור היה לנשים להצביע- ומי שלא מצביע לא משפיע… מדהים שכיום חושבים שזה הדבר הכי טבעי- שאישה תביע את דעתה, תגיד את מה שהיא חושבת, תצביע, תנהג, תצא מהבית… אבל לא, זה לצערנו לא היה טבעי- זה משהו שנשים נלחמו עליו

אגב, אם תהיתן אם הצעדה הזו עזרה, כדאי שתדעו שב-1917, ניתנה זכות הצבעה לנשים במדינת ניו יורק, וב-1920 ניתנה לנשים זכות הצבעה בארה”ב כולה. קסם שכזה? ממש לא. מלחמה ומחאה אמיתית לשינוי

תמונה מויקיפדיה

בתאריך 23.01.1997 שזה תכל’ס ממש לא לפני הרבה זמן, מדליין ג'אנה קורבל אולברייט היא דיפלומטית אמריקאית ממוצא יהודי שהייתה מזכירת המדינה ה-64 של ארצות הברית והייתה האישה הראשונה שהחזיקה בתפקיד, והאישה בעלת הדרג הבכיר ביותר בהיסטוריה של הממשל האמריקאי עד אותה עת. נשמע לכם טבעי שיש כיום פוליטיקאיות ושלנו הייתה גולדה מאיר אחת? זה ממש לא טבעי לצערי, והאמת? אני בספק שבדרך בה הולכת מדינת ישראל נראה פה בקרוב אישה בתפקיד בכיר בפוליטיקה או כראשת ממשלה. עצוב- כי דווקא מדינות שמנוהלות על ידי נשים הוכיחו גם בקורונה שהטיפול שלהם היה טוב יותר משאר מדינות שבראשם עומדים גברים… אולי הגיע הזמן לפקוח עיניים

צילום מסך mirror

ואם אין לכם כבר אוויר כדאי שתכירו את אליסון ג'יין הרגריבס , מטפסת הרים בריטית. ולמה אני מספרת לכם עליה? כי בשנת 1995 טיפסה על האוורסט בטיפוס סולו וללא חמצן או כל עזרה חיצונית ובכך הייתה לאישה הראשונה בעולם שעשתה זאת ולאדם השני (אחרי ריינהולד מסנר) בעולם שעשה זאת. הרגריבס טיפסה את ששת הקירות הצפוניים הגדולים של האלפים בסולו, בעונה אחת, והיא האדם והאישה היחידה שעשתה זאת. וכולנו יודעים שטיפוס זה תחום גברי. ותראו כמה תקרות זכוכית האישה המדהימה הזו ניפצה! מדהים!!! כמה עוצמה יש בכוחה של החלטה, במוטיבציה להצליח וברצון להגשים. מדהים

ויש עוד כל כך הרבה נשים מדהימות שלא ישבו בשקט, בבית, בחושך והורידו ראשן, אלא העזו לצאת, לעשות, לדבר, לשנות, לדרוש שיוויון. וזה אולי טריוויאלי בעבור המון נשים כיום שלא נאלצו להילחם בעבור כלום ושממש קל להן לכתוב סטטוסים שמקטינים נשים אחרות, אבל היי- עד לפני כמה עשרות שנים נשים כלל לא יכלו להביע את דעתן בקול, בפומבי. אז אולי כדאי רגע לעצור ולהיזכר בזה. להיזכר בנשים המדהימות שסללו לנו את הדרך למעמדנו, את הדרך שכיום מאפשרת לנו לעשות, לחלום, להגשים, להביע, להשמיע, לשנות. דווקא בימים סוערים אלו כדאי שנזכור שהמלחמה על קולנו ומעמדנו הוא הדבר החשוב ביותר

ומכאן, אני מעודדת ומחזקת את ידיהן של כל מי שפועלת לשינוי בתחומה

של כל מי שפועלת למנוע את רצח האישה הבאה

של כל מי שנלחמת לקדם נשים במקום עבודתה

של כל מי שנלחמת ליצור שיוויון בשכר שבין גברים לנשים בעבור אותו התפקיד

של כל מי שנלחמת להעניק במה ו/או פרנסה לנשים

של כל מי שנלחמת להביע את דעתה- ומשלמת על זה מחיר

ואם אתם כבר פה- אז לכל מתנגדי ומתנגדות הפמניזם, החלטתי לצרף את ההגדרה של המושג (מויקיפדיה) שרבים כל כך נהנים ונהנות להפוך לגנאי

פמיניזם היא שם כולל לאידאולוגיות, תנועות פוליטיות, תנועות חברתיות ותאוריות אשר במרכזן המטרה להשיג ולמסד זכויות לנשים מבחינה פוליטית, חברתית, כלכלית ואישית, ולשפר את מצבן ומעמדן. בכלל גישות אלה כלולים המאבק לשוויון על פי חוק, המאבק לשוויון הזדמנויות בחינוך ותעסוקה והמאבק נגד אלימות כלפי נשים

תפיסת העולם הפמיניסטית מפרשת את המציאות החברתית הקשורה לחייהן ומעמדן של נשים בחברה, תוך התמקדות במשמעויות הפוליטיות, החינוכיות, התרבותיות והכלכליות של יחסי גברים-נשים. הפמיניזם תומך בהעצמת נשים בדרכים שונות דוגמת חקיקה, אכיפה, הסברה, עידוד מוּדעוּת לנורמות דיבור ושינויין, ייעוץ ומתן פתרונות למצבים שונים, וכל זאת במטרה ליצור שינוי חברתי כולל. פעולות אלו מבוססות על תאוריות פמיניסטיות אשר מבקשות להציע פרשנויות חלופיות לתפישה ההגמונית-גברית של המציאות